도대체 그것을 어떻게 하여야 할까?

정품 페라가모 시계가

자기 스스로 발이 달려서

" 아빠 나 옆집에 친구(?) 만나러 다녀올게 "

" 늦으면 자고(???@@@!!!!) 올게 "









정품 티파땡 다이아 백금 목걸이가

" 여보 나 지방에 한 며칠만 출장 좀 다녀올게요 "







만의 하나라도 그것이

본인이 살아가는 집문서라고 하면

그것을 어찌할텐가?






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물론 대책이 결코 그것에 대한 실제의 공격이어서는 단순히 정신이상이다.







설득이 불가능한 이유?








사회 정치 경제에 무관심한 상태로

그것에 대한 제대로된 대책이 나올리가 없는데

집문서라고 발이 달려서 애가타서 발을 동동 구를 때







누군가가 어떠한 일을 발생을 시킬 때에는

그것이 처음 목적한 결과라는것이 존재하기 마련이다.








어떤 난감한 사안에 대해서 토론이 필요할 경우라는게 있기는 할 테지만







아무리 봐도 그 이전에 각자간에 무슨 토론이란걸 생각해 본적도 없던 사람들에게







갑자기 그 난제가 주어진 것이 아닌가






과거에 프랑스 에서는

단두대에서 처형당하는 죄수가 있는 경우

그 잘린 목에서 뿜어지는 피를 빵에 적셔서 먹고 마시는 경우

그 피와 빵을 먹고 마신 이들에게 행운이 온다고 했다.








병 명이 좀 그렇지만

관절염의 경우 극심한 통증을 유발하는 병으로 매우 유명한데

오죽 그 고통이 극심하면

다음과 같은 속담이 따라다닌다.

"네가 아파 봐라 남의 무덤을 파 까 뒤집어서라도 그 해골바가지에 썩은 물이라도 마셔야지 않하고 배겨낼 것인가?"






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골치아픈 난제들








어떻게 하여야 할까?









말을 좀 바꾸어 보자

그러한 문제가 발생하는 근본적인 원인은 무엇일지 고민해 본 적은 있는가?







아마 곧 그 난제를 발생시킨 쪽에서 뭔가를 하기는 할 것 같다.






아무것도 안할거면서 그런 난제를 발생을 시키지는 않았겠지






다만 표출 양상이








아마 십중 팔구는 해당 문제에 처한 당사자들이 직접 해결할 것을 사실상 강요하는 형태로 표출이 되다가

당사자들이 고령화 속에서 컨슘될것으로 보인다.